В истории российского терроризма наиболее яркой фигурой является Андрей Иванович Желябов, которого другой революционный фанатик - В. И. Ленин - сравнивал с Гарибальди и Робеспьером. В понимании Желябова великая цель была способна оправдать любые средства, использованные для её достижения. Именно такой целью стало для него и его соратников «счастье народа», которое они представляли себе довольно смутно, но за которое готовы были, не задумываясь, проливать и свою, и чужую кровь.

Крепостной гимназист

Будущий прославленный террорист родился в 1851 году в семье крепостных крестьян села Николаевки Азам грамоты маленький Андрюша учился у своего деда Гаврилы Тимофеевича, и первым его учебником была Псалтирь. Вопреки устоявшемуся мнению о том, что помещики-крепостники были сплошь бездушными эксплуататорами, его хозяин оказался человеком не только гуманным по отношению к своим крестьянам, но и сторонником всеобщего просвещения. В 1860 году он за свой счёт отдал девятилетнего Желябова учиться в Керченскую гимназию.

Знакомство с миром утопии

Благодаря пытливому уму и завидной усидчивости Андрей окончил её в 1869 году с серебряной медалью и в том же году стал студентом юридического факультета Новороссийского университета в Одессе. Ещё в гимназические годы Желябов познакомился с идеями революционного переустройства мира, которые оказали на него сильное влияние. Окончательный поворот в его сознании наступил после прочтения книги Чернышевского «Что делать?», которая сформировала его идейные убеждения. Об этом писал сам Желябов.

Андрей Иванович, фото которого в период студенческих лет представлено в статье, впоследствии вспоминал, что среди его друзей, также стремившихся переустроить мир, бытовало модное в те годы выражение - «История двигается слишком медленно, её надо подтолкнуть». Толкать начали при первом же удобном случае, тем более что он не замедлил представиться. Всеобщее недовольство вызывали консервативные взгляды одного из преподавателей - профессора Богишича, и Желябов возглавил направленное против него студенческое выступление. Едва ли он этим подтолкнул историю, но из университета вылетел, отчисленный за недостойное поведение.

Несостоявшийся супруг

Далее, как в той присказке: «Не хочу учиться, хочу жениться». Судьба и тут оказалась благосклонной. В бывшего студента, переполненного амбициями, но не имевшего за душой ни гроша, без памяти влюбилась дочь богатого сахарозаводчика Яхненко - владельца предприятий в Херсонской губернии. В 1872 году состоялась свадьба, а вскоре появился на свет и их первенец Андрюша - наследник капиталов деда и славного революционного имени папаши.

Став родственником столь богатого и уважаемого человека, Желябов Андрей Иванович был вскоре восстановлен в университете, где проучился меньше года - ровно настолько у дирекции хватило сил выносить его социальную активность, вызванную всё теми же революционными идеями. После очередного отчисления он, бросив жену, «погрязшую в буржуазных предрассудках» и не разделявшую его взглядов, уехал в Киев.

Начало революционной деятельности

Там Желябов устанавливает связь с местными революционерами, и в частности с лидерами действовавшей в те годы полулегальной организации «Громада». Кстати, надо отдать ему должное: расставшись с семьёй, он не пытался воспользоваться деньгами бывшего тестя, а зарабатывал на хлеб частными уроками.

Вскоре наступает пора, к которой так долго готовил себя Желябов. Андрей Иванович начинает свою революционную активность, вернувшись в 1873 году в Одессу, где становится членом кружка народников, возглавляемого В. Ф. Волковским. Здесь он занимается пропагандой среди рабочих и интеллигенции. Многие, кому довелось слушать Андрея Ивановича в те годы, отмечали его выдающиеся ораторские способности, которые в сочетании с личным обаянием помогали Желябову завоёвывать аудиторию.

Аресты и «хождение в народ»

Его пропагандистская работа вскоре закончилась арестом, но из тюрьмы он был освобождён под залог. В период с 1875 по 1877 год Желябов Андрей Иванович становится участником знаменитых «хождений в народ», когда молодые члены революционных кружков отправлялись по деревням, чтобы вести среди крестьян просветительскую деятельность, пытаясь таким образом поднять их на борьбу за свои социальные права.

И вновь арест. В 1877 году большая группа агитаторов-народников, среди которых был и Желябов, предстала в Петербурге перед судом, который по числу обвиняемых вошёл в историю как «Процесс ста девяноста трёх». Ещё в период предварительного заключения он познакомился с теми, кто в будущем стал его соратниками по террористической организации. Среди них была и Софья Перовская.

Создание «Народной воли»

Судьба и в этот раз была к Желябову благосклонна - его оправдали. Выйдя на свободу, он уезжает в Подольскую губернию, где возобновляет пропаганду среди крестьян. Однако очень скоро ему становится очевидной вся бесперспективность такой формы борьбы, и он приходит к выводу о необходимости террористической деятельности как единственно возможного средства в достижении цели.

Летом 1879 года в Липецке проходил съезд революционной организации «Земля и воля», членом которой стал Желябов. Андрей Иванович был одним из тех, кто спровоцировал раскол между сторонниками мирного пути политических преобразований и радикалами, видевшими возможную перспективу лишь в насилии. В результате они отделились от основной группы, создав собственный союз, получивший название «Народная воля». Желябов стал одним из самых активных его членов.

Под его непосредственным руководством была создана вся структура организации, состоявшая из нескольких направлений, в том числе рабочего, студенческого и военного. По его приказам совершались убийства десятков царских чиновников различного ранга. Им же разрабатывалась программа действий, предусматривавшая уничтожение самодержавия, передачу земли крестьянам и установление социальных свобод. Кстати, согласно документам организации, захват власти был необходим лишь для передачи её народу. Но вот кого они при этом имели в виду - непонятно.

Охота на государя

Желябов Андрей Иванович, биография которого неразрывно связана с российским революционным движением, стал руководителем подготовки целого ряда покушений на императора Александра II, которого возглавляемая им боевая группа на своём заседании в 1879 году приговорила к смерти.

Первым из них была попытка подрыва царского поезда на пути следования из Харькова в Москву. Желябов под вымышленным именем арендовал дом вблизи железнодорожных путей под городом Александровском и лично проводил подкоп для закладки мины. В тот раз лишь случайность спасла жизнь императора - взрыв произошёл, когда его состав миновал опасное место.

Убийство царя - сигнал к началу революции

Известно, что он восемь раз планировал убийство царя, будучи убеждён, что его физическое устранение станет детонатором социального взрыва на территории всей империи. В порыве энтузиазма даже собирался сам отправиться в Самарскую губернию, чтобы возглавить там крестьянское восстание. Он же являлся главным организатором и рокового для Александра II покушения, совершённого 13 марта (по новому стилю) в Петербурге, на набережной канала Грибоедова. Все детали теракта разрабатывал сам Желябов.

Андрей Иванович лично в нём участие не принимал, так как за два дня до этого был случайно арестован на одной из конспиративных квартир. Непосредственное руководство терактом осуществляла его гражданская жена Софья Перовская - дочь петербургского губернатора и одна из самых яростных борцов с самодержавием. Уже после того, как она была арестована, Желябов потребовал, чтобы и его приобщили к числу исполнителей покушения.

В заключения он содержался в Трубецком бастионе Петропавловской крепости. На суде отказался от адвоката и свою речь использовал для изложения перед публикой программы «Народной воли». Согласно приговору, Желябов вместе с остальными террористами был повешен на Семёновском плацу в Петербурге. Заметим, что это была последняя публичная казнь в России.

Канонизация в лике мучеников революции

Желябов Андрей Иванович, краткая биография которого была издана за границей уже через год после его казни, стал примером, вдохновившим многих последующих революционеров. Этому способствовало, в частности, и широкое освещение его деятельности издававшимся в Петербурге в 1906-1907 гг. журналом «Былое».

Материалы журнала послужили также базой для исследовательских работ многих советских историков, которых среди прочих членов «Народной воли» интересовал прежде всего Желябов. Андрей Иванович, взгляды которого были созвучны с большевистской идеологией, в советский период занял почётное место в пантеоне мучеников и героев революции.

В тридцатые годы планировалось создание грандиозного памятника Желябову, выполненного по проекту скульптора Королёва. Им должна была стать в которую наряду с четырёхметровой статуей самого революционера входили изваяния рабов, разрывающих цепи. Для памятника планировалось создать постамент, украшенный шестью барельефами на историко-революционную тематику и надписью «Желябов Андрей Иванович (1851-1881)». Часть деталей была уже изготовлена, однако работы приостановили и впредь не возобновляли.

(1851-1881) русский политический деятель

Андрей Желябов родился в богатом имении Султановка, принадлежавшем украинскому помещику Киселеву, неподалеку от города Феодосии. Отец Андрея был выходцем из крестьян, но смог дослужиться до должности управляющего. Мать происходила из старинной казачьей семьи; в семейной легенде рассказывалось, что один из предков Желябова воевал с поляками в войске Б. Хмельницкого. Именно дед по материнской линии стал для мальчика первым учителем.

Когда ему исполнилось девять лет, его отдали в Керченское уездное училище. Неожиданно Андрею повезло: училище преобразовали сначала в реальную прогимназию, а затем в классическую гимназию. Хотя Андрей происходил из демократической среды, отец добился, чтобы мальчик обучался в гимназии, воспользовавшись тем, что в 1860 г. власти разрешили принимать туда не только дворян.

В 1869 году Желябов закончил Керченскую гимназию одним из первых. Он претендовал на золотую медаль, но из-за неблагородного происхождения не смог получить ее, став обладателем лишь серебряной. Однако и она давала право на бесплатное обучение в университете. И осенью 1870 года Желябов становится студентом юридического факультета Новороссийского университета. Он прекрасно учился, профессора предсказывали ему блестящее будущее. Как успевающий студент, Желябов стал получать стипендию, установленную богатым меценатом А. Лулудаки.

Но во время учебы на третьем курсе Андрей возглавил делегацию студентов на переговорах с ректором. Они требовали удаления из университета профессора А. Богишича, публично оскорбившего студента-первокурсника. Ректор побоялся студенческих волнений и выполнил просьбу, но одновременно отстранил зачинщиков (и в том числе Желябова) от занятий. Тот вернулся в Феодосию и продолжил заниматься самостоятельно, зарабатывая на жизнь частными уроками. Осенью 1872 г. он успешно сдал необходимые экзамены за третий курс университета. Андрей хотел учиться вместе со своими однокурсниками, но ректор отказал ему в зачислении.

Через знакомых Желябов устраивается домашним учителем в семью богатого украинского купца-сахарозаводчика С. Яхненко. Он не только дает уроки трем его дочерям, ной получает возможность общаться со знакомыми семьи. Яхненко являлся одним из учредителей украинской патриотической организации «Громада», в которую входили ведущие профессора Киевского университета, либерально настроенные помещики, представители интеллигенции.

На собраниях организации Желябов познакомился с украинским ученым М. Драгомановым, садоводом Л. Симиренко, фольклористом П. Чубинским. Он смог расширить свой кругозор, познакомился с новыми отраслями знаний. Именно в «Громаде» Желябов впервые узнал о существовании заграничных революционных организаций. Вскоре он стал одним из членов «Киевской коммуны» - молодежного крыла «Громады», представители которого тяготели к народнической ориентации. Желябов много читает, участвует в диспутах и вскоре становится одним из лучших агитаторов «Громады».

В конце 1872 г. он женился на своей ученице О. Яхненко. После свадьбы молодые прожили несколько месяцев в имении Городище, принадлежавшем отцу Ольги, но вскоре перебрались в Одессу, где Ольга поступила на курсы акушерок, а Андрей стал помощником адвоката и начал вести агитационную работу. Он выступал на собраниях рабочих и представителей интеллигенции, помогал распространять народническую литературу. Подобная деятельность не могла не привлечь внимания властей. В конце 1874 г. его арестовывают по подозрению в контрабанде, но вскоре отпускают за отсутствием состава преступления. Полиции так и не удалось доказать его связи с нелегальными народническими организациями.

Выйдя на свободу, Желябов продолжает свою деятельность. Он живет то в Одессе, то в Крыму. Несколько раз предпринимает попытки хождения в народ, занимается распространением революционной литературы. В июне 1877 г. его вновь арестовывают, на сей раз за участие в нелегальном комитете помощи славянам. Он организовал сбор средств, которые должны были пойти в поддержку восставших против турецкого ига в Болгарии и Сербии.

После ареста Желябова доставили в Петербург, поскольку его имя фигурировало в показаниях обвиняемых по «Процессу 193-х». Но на суде его единомышленники отказались от своих показаний, и власти были вынуждены отпустить Желябова за отсутствием улик. Его отправили под конвоем в имение тестя и запретили покидать его.

В это время у Желябова назревает конфликт с семьей жены, которая требовала, чтобы он прекратил противозаконную деятельность. В течение некоторого время он живет на одном из хуторов, принадлежавших брату. Осенью 1878 г. Желябов разрывает отношения с семьей Яхненко, подписывает согласие на развод. По фальшивым документам он поселяется в Одессе, в течение нескольких месяцев живет на нелегальном положении.

Желябов вступает в контакт с запрещенной террористической организацией «Земля и воля». В июне 1879 г. на съезде террористов в Липецке его принимают в состав Исполнительного комитета организации. Он представляет украинских террористов.

После ареста ряда членов организации Желябов примыкает к ее радикальному крылу. В конце августа 1879 г. на Воронежском съезде он становится одним из инициаторов создания организации «Народная воля» и выступает с программным заявлением, в котором обосновывает необходимость террора. Он много ездит по России, прежде всего по южным городам, собирает сторонников организации, готовых на самопожертвование.

Желябов меняет имена, живет по подложным паспортам. Благодаря переходу на нелегальное положение ему удается избегать столкновений с полицией. В октябре 1879 г. он готовит покушение на Александра II в городе Александровске (современное Запорожье). Однако полиция узнала о планах заговорщиков и изменила расписание движения царского поезда. Тогда революционер отправляется в Петербург, где организует библиотеку агитационной литературы и одновременно типографию, в которой печатают прокламации. Он также помогает С.Халтурину в подготовке нового покушения: предполагалось организовать взрыв внутри Зимнего дворца. Халтурину удается пронести взрывчатку и разместить мину в одной из печей, однако благодаря провокатору, внедренному в организацию, покушение не удалось осуществить.

После этого некоторые члены организации были арестованы, но Желябову вместе с Халтуриным удалось скрыться. На некоторое время террористическую деятельность пришлось прекратить. Но уже в апреле 1880 г. военная организация «Народной воли» выпустила прокламацию, в которой объявляла о беспощадной вооруженной борьбе с властями. Тогда же Желябов становится фактическим руководителем Исполнительного комитета. Вместе с Н. Кибальчичем, С.. Перовской, В.Фигнер он вырабатывает программу реорганизации «Народной воли» и готовит покушение на жизнь Александра II.

27 февраля 1880 года его арестовали за распространение нелегальной литературы, а всего через три дня, 1 марта того же года, на набережной Екатерининского канала террористы убили императора Александра II. Узнав об успешном осуществлении покушения, Желябов выступил с заявлением, в котором раскрывал свою роль в организации и требовал судить его наряду с цареубийцами.

26 марта 1880 г. в Петербурге открылся процесс, на котором Желябова судили вместе с Гельфманом, Кибальчичем, Перовской, Рысаковым. На процессе он выступил с заявлением, в котором требовал передать дело суду присяжных. В своей речи революционер впервые заявил о том, что их организация перешла к террору после того, как власти подавили «мирные попытки пропаганды социалистических идей, отвергающих насилие». Фактически выступление Желябова на суде превратилось в изложение программы и принципов «Народной воли».

Все ходатайства его самого и адвокатов были отклонены, и 3 апреля четверо обвиняемых были приговорены к повешению. Казнь Желябова была совершена на Семеновском плацу в Петербурге. Повешенных тайно похоронили на Преображенском кладбище.