Күн сайын адамдар сөйлеген сөзінде балағат сөздерді көбірек қолданады, сөйтіп арам сөздердің әдетке айналғанын байқамайды. Егер дөрекі сөздерді қолдану дегенді айтатын болсақ, бұл жай ғана әдепсіз сөздерді қолдану емес. Көбінесе балағат сөздерді қолдану психологиялық проблемалармен, эмоционалды күйзелістермен, шаршаумен байланысты, бірақ жұмыста немесе үйде қиындықтар туындаған кезде тітіркену туындаған кезде, стресстік жағдайларға байланысты жүйке жүйесі үнемі шиеленіседі. Осылайша, теріс энергия шығу жолын табуға тырысады және оны сөздік түрде табады. Біздің өміріміздегі дөрекі сөздер күн сайын жиналатын жағымсыз эмоцияларды білдіруге мүмкіндік береді.
Адамдар зорлық-зомбылықтан аулақ болу үшін әдепсіз сөздерді қолданатынын мойындайды.
Кейбіреулер үшін балағат сөздер депрессияны жеңуге көмектеседі. Ант беруді қалай тоқтату керектігін түсіну үшін мәселеге байыппен қарау керек, интроспекция жүргізіп, осы әдетті алмастыратын нәрсені табу керек. Жағымсыз сөз сияқты күнәдан арылған соң, теріс энергия басқа бағытқа бағытталуы мүмкін. Спорт, жаңа хобби, белсенді демалыс және т.б. сізге «буды шығаруға» көмектеседі.
Неге ант бере алмайсың?
Балағат сөздер, кем дегенде, этикаға жатпайды. Сонымен қатар, ант беру басқалардың пікірін менсінбеу болып табылады.
Қарғыс адамның эмоциясын білдіру үшін, көбінесе сөздерді байланыстыру үшін қолданылатыны белгілі. Екінші нұсқаға келетін болсақ, ант берудің адамның айтқанына еш қатысы жоқ.
Кішігірім сөздік қормен сөйлеуде «әрине», «жақсы» сияқты сөздер пайда болуы мүмкін, ал әдепсіз адам мұның бәрін дөрекі сөздермен толықтырады. Адамдар «жаман» сөздерге тез үйреніп кетеді, кейде олардан құтылу өте қиын.
Егер адам ант бермей істей алмаса, онда бұл оның өз ойларын дұрыс және сауатты жеткізуге мүмкіндік бермейтін қандай да бір кешендердің бар екенін көрсетеді. Ал кейбіреулер соншалықты шебер ант беруді біледі, бұл адам ұзақ жылдар бойы осы өнермен айналысқан сияқты.
Кішкентай балалары бар адамдар олардың сөйлеуіне ерекше назар аударуы керек, өйткені балалар ата-анасының әрбір сөзін оңай есте сақтайды.
Арам сөздердің зияны туралыКөптеген адамдар дөрекі сөздің өзіне деген сенімсіздіктің белгісі екенін түсінеді. Бір қызығы, балағат сөздер әрқашан рухани дерттің көрінісі болып саналған. Ал Сократтың адамның адамгершілік қасиеттерін оның сөйлеуінен тануға болады деген сөздері бүгінде өзектілігін жоғалтпайды.
Арам тілдің тарихына терең үңілсеңіз, балағат сөздердің тамыры орысша екенін аңғаруға болады. Ежелгі Ресейде ол заклинание үшін қолданылған. Осылайша, зиян келтірмеуге келісу үшін зұлым рухтармен байланысқа шығуға болады. Қара сөз – адам бойындағы жамандықтың айқын көрінісі. Адамдарды әдепсіз сөздерден сақтау үшін арам сөздерден батыл бас тартып, адамдық сөздерді қолдану қажет.
Жаман тілмен қалай күресуге болады?
- Жақсы сөздері бар сөздіктің болуы сөздік қорыңызды дұрыс сөйлеу арқылы байытуға мүмкіндік береді, осылайша өз ойыңызды және эмоцияңызды дұрыс жеткізуді үйренуге мүмкіндік береді.
- Достарыңыздан балағат сөздер қолданбауды сұраңыз. Егер біреу мұны істегісі келмесе, онда бұл адаммен араласуды тоқтатқан дұрыс.
- Балағат сөздер жиі қолданылатын жерлерге бармаңыз.
- Жаңа танысулар жасаңыз, әсіресе сөйлеуінде жаман сөздерді қолданбайтын адамдармен.
Арсыз тілдің не екенін филологтар жақсы түсіндіре алады. Дегенмен, бұл тақырып көптеген діни ілімдерде де өзекті болып табылады, оның қағидалары әдепсіз және әдепсіз сөздерді қолдануға тыйым салады. Жалпы, дөрекі тіл әдетте адамның сөйлеуін әдепсіз, балағат, ұятсыз сөйлемдермен толтыру арқылы көрінетін жеке қасиет ретінде түсініледі.
Күлкілі аңыздар
Келесі тарихи анекдот арсыз тілдің біздің күнделікті өмірімізге қаншалықты әсер ететінін айта алады: Ватерлоода шайқаста британдықтар батыл француздарды қоршап алды. Жаудың батылдығына тәнті болған ағылшын герцогы оларды босатуды ұйғарды - ақыр соңында мұндай даңқты адамдарды өлтіру нағыз ұят болып көрінді. Алайда, жау ағылшынның «Сен бара аласың» деген сөзіне әдепсіз жауап берді. Әрине, бұл жеңімпаздың ашуын келтірді, оның артынан зеңбіректерден оқ ату туралы бұйрық шықты.
Қолдануға тұрарлық па?
Бұл оқиға дөрекі тілдің не екенін анық көрсетеді: қарсыласты, қарсыласты қорлауға ауызша айтылған тілек. Кейде ойды білдірудің бұл әдісі адам өзін-өзі қорғаудың, өз көзқарасын қорғаудың жалғыз тәсілі болады - әсіресе егер барлық логикалық дәлелдер аяқталса. Филологтар айтқандай, көптеген отандастарымыз үшін мұндай терминдерді қолдану үйреншікті жағдайға айналды - адамдар әдепсіз сөздерді қаншалықты жиі қолданатынын байқамай қалады.
Бұл сөз қайдан шыққан?
Жаман сөздің не екенін жақсылап қарасаңыз түсінесіз. Түбірі – «лас». Қазіргі уақытта бұл сөздің өзі іс жүзінде қолданылмайды, кең шеңберлер үшін ол ескірген, зайырлы емес, өмірдің діни саласымен байланысты. Бірақ бұрынғы уақытта олар Даль құрастырған сөздікпен расталғандай, рухани жағынан да, тәндік, материалдық тұрғыдан да жаман және жиіркенішті, жиіркенішті және жиіркенішті нәрсені білдіреді. Зұлымдықты дін, эстетика, моральдық нормалар, моральдық мінез-құлық ережелері тұрғысынан шірік, сасық, жиіркенішті деп атауға болады.
Негізінен қорлау мақсатында қолданылатын терминология біздің денеміздің физиологиялық процестерінің ерекшеліктеріне байланысты адамдар арасындағы жақын қарым-қатынастар, жыныс мүшелері және ішек қозғалысы атауларымен байланысты болды. Ағылшын тілінде бұл үшін арнайы ұғым бар: «dirty dozen».
Негіздерге оралу
Жаман тілдің не екенін жақсы түсіну үшін орыс тілінің дамуының тарихи ерекшеліктерін зерттеуге болады. Өз ойларын білдірудің мұндай әдістері христиан діні пайда болғанға дейін ескі күндерде болғаны белгілі. Ата-бабалар бұл жындардан, рухтардан және басқа әлемнің зұлым күштерінен қорғануға көмектеседі деп сенген. Бұл әлі күнге дейін нақыл сөздерде сақталған, мысалы: «Шайтан ант беруден қорқады». Негізінде ұятсыз сөздер мен тіркестер бойтұмар ретінде қолданылған.
Орыс тілінің өте қызықты тарихы, ырымдары мен дәстүрлері бар. Мысалы, ертеде үйлерінен зұлым рухтарды қууға тырысқан ер адамдар, бұл жын-перілер мен рухтарды қорқытуы мүмкін деп есептеп, тиісті өрнектерді қолданып қана қоймай, жыныс мүшелерін де көрсетті. Белгілі бір дәрежеде бұл басқа әлеммен диалог болды және ол үшін олар материалдық әлемнің және басқа, жұмбақ, мистикалық әлемнің шекарасынан өтуге көмектесетін жеткілікті күшке ие болатын құралдарды пайдаланды.
Кеше Бүгін Ертең
Қазіргі уақытта «тозақ лексикасы» термині қолданылады. Олар өрнектерді, сөздерді, сондай-ақ басқа дүниелік құрылымдармен әрекеттесу әрекеттерімен байланысты мінез-құлықты белгілеу үшін қолданылады. Бұл атау латынның «жер асты әлемі» сөзінен шыққан. Дегенмен, дөрекі сөздер туралы әңгімелер қазіргі уақытта өте өзекті болды, өйткені эмоционалды түрде жүктелген сөз тіркестерін көптеген адамдар ешқандай идеясыз немесе мақсатсыз, бірақ әдеттен тыс қолданады. Көбінесе бұл білім деңгейі төмен надандарға тән. Адамның жыныс мүшелерін айту әңгімелесушіні қорлайды, оны қорлайды және сөйлеуші тарапынан қорқыныш пен агрессивті позицияны көрсетеді деп саналады. Белгілі бір дәрежеде бұл да өзін қоғамда танылған мінез-құлық нормалары ешқандай рөл атқармайтын еркін адам ретінде көрсету әрекеті.
Арам сөздердің негізгі себебі - өзіңе және басқаларға жоғары лауазымыңды дәлелдеуге тырысу. Бұл адам басқаларға өзінің күштірек және жоғарырақ екенін көрсетіп жатқандай, сондықтан оған қорлықпен қарауға болады. Өзіне соншалықты сенімді емес адам, әрине, сұхбаттасушысын қарғауға батылы бармайды. Егер адам күшті эмоционалды күйзелістің әсерінен болса, ауыр сөздер энергияны босату, босаңсу әрекеті ретінде әрекет етуі мүмкін. Сөйлеу неғұрлым эмоционалды болса, соғұрлым ол арқылы ішкі көріністі жеткізу оңайырақ болады. Дегенмен, психологтар бұл жолдың өзіндік тәуелділікке әкелетінін атап көрсетеді – адам өз эмоциясын осылай білдіруге дағдыланғаннан кейін, келешекте адамның өзін ренжітпейтін сөйлеу түрлеріне ауысуы қиынға соғады. әңгімелесушілер.
Татуласу керек пе, жоқ па?
1648 жылы тақырыптық жарлық шығарған Алексей Михайлович патшаның бастамасымен елімізде алғаш рет арам тілмен ресми күрес басталды. Бұдан шығатыны, үйлену тойларында және ырым-тыйымдар жасағанда әдепсіз сөздерге жүгінбеу керек. Атап айтқанда, «ұят сөздер» мен «жын жырларына» тыйым салынды. Бұл шектеу демалыс күндеріне де қатысты. Сондай-ақ әдепсіз сөздерді қолданып «үруге» де тыйым салынды. Тыйым ерлер мен әйелдерге бірдей қатысты.
Арам сөздерге қарсы ресми күрес басталды, онда шіркеу позициясы түпкілікті қалыптасты: балағат сөздерді қолдану Құдайдың анасын қорлайды. Сонымен қатар, белгілі бір қабылдаумен бұл адамның өз анасын қорлағаны анықталды. Кеңірек мағынада бүкіл жер ана болып саналады. Балағат сөздерді қолдану арқылы адам оны құрметтемейтінін білдірді. Айтпақшы, балағат сөздер ауру, індет, түрлі бақытсыздықтар, тіпті табиғи апаттар тудыруы мүмкін деген пікір болды. Патша жарлығын бұзғандар көшеде дене жазасына тартылды: кінәлілер таяқпен ұрылды.
Бұл не үшін қажет?
Біздің өміріміздегі дөрекі сөздердің себептері мен салдары бірнеше рет филологтар мен психологтардың назарының нысанына айналды. Тұрақты пайдалану арқылы ол тұлғалық қасиетке айналады деп жиі айтады. Жағдай осы кезеңге жеткенде психологтар мәдениетсіздік туралы патологиялық түрде айтады. Әдет қалыптасады, адамдар қорлайтын кірпіштен күрделі сөйлеуді қалай құрастыратынына тіпті назар аудармайды, ал балағат сөздер әдеби сөздерден бірте-бірте басым бола бастайды. Автоматты қолдану адамның назарынан толығымен қашады.
Кімнің тағдыры?
Арам сөздердің тарихынан көрініп тұрғандай, ерте заманда адамдардың мінез-құлқындағы осындай өзгерістерге тап болған. Көбінесе сөздік қоры әлсіреген адамдар балағат сөздерге жүгінеді – семантикалық жүк көтермейтін қосымша сөздерді айтуға кететін уақыт адамға мағыналы бөлік туралы ойлауға көбірек орын береді. Сонымен бірге сөйлеу балласты (жан-жақты дамыған, мәдени нормалар тұрғысынан, адам) әдепсіз сөз тіркестерін қолдануға бейім адам үшін нақты өмірлік желіге айналады, әйтпесе сөйлеудегі үнемі екіұштылық пен үзіліс оны келекелеуге әкелуі мүмкін. . Қара сөздерді қолдану арқылы қол жеткізілген сөйлеу құрылымдарының күрделенуі өзін-өзі бағалауды арттыруға және қоғам алдында өзіңізді бекітуге мүмкіндік беретін күрделі сөз тіркесінің көрінісін жасайды.
Қазіргі дәстүрлер
Біздің елде балаларды бала кезден үйретеді: балағат сөздер айту жаман. Бірақ ата-аналар мен тәрбиешілер мұның жаман екенін анықтап қана қоймай, неліктен бұлай екенін нақты түсіндірудің маңыздылығы туралы жиі ойлана бермейді. Психологтардың айтуынша, көптеген адамдар үшін ар-ұят пен ар-ұятты жеңу әрекеті болып табылады. Адам өзін-өзі жеңгеннен кейін, ол қалаған нәрсені жалғастыруға мүмкіндік алады - бірте-бірте бұл әдетке айналады.
Америкада жаман сөздерден арылудың бір таңғажайып және тиімді әдісі ойлап табылды. Бала үйге келіп, ата-анасынан қара сөздің мағынасын сұрағанда, мұндай сұрақ үшін ұрыспайды, бірақ олар оның сөзбе-сөз мағынасын және бұл терминнің астарлы мағынасын нақты түсіндіреді. Осыдан кейін бала аузын сабынмен жууға жіберіледі. Бұл кішкентай адамның жаратылысында мұндай лексиканы қолдану дыбыстарды айтатын ақыл-ойды, денені, естуді және ауызды ластайтынын күшейтуге арналған. Осы тақырып бойынша зерттеу жүргізген психологтар атап өтеді: әдіс шынымен жұмыс істейді.
Стереотиптер мен қарғыс сөздер
Бiздiң елде бiздiң елiмiзде ғана балағат сөздiң негiзiн салған орыстар деп ойлау әдетке айналған; Шындығында, бұл тек стереотип екенін филологтар әлдеқашан анықтаған. Оның үстіне, біздікі жазба өрнектерге бай тілдердің бірі емес. Әртүрлі елдердің дәстүрлері өте әртүрлі, бұл белгілі «Жазғы түннің арманы» Ю.
Әр халық өз тілінде сол өлкенің қасиетті ұғымдары мен салт-дәстүрлерін қорлауды қиянат деп қабылдайды. Осылайша, гректер өздерінің қара сөздерінде көбінесе құдайлармен жыныстық қатынасқа сілтеме жасайды, бірақ Египетте тұратын арабтар әңгімелесушінің дәстүрлі емес бағытын көрсетеді.
Қарсыласын ренжітуге тырысқан мұсылман оны ит деп атайды, болгар оны ақымақ дейді. Айтпақшы, сіз бұл үшін адамды сотқа да бере аласыз. Бірақ африкалық тайпалардың бірінде көкөністерді жеу ұсынысы ең жаман қорлау болып табылады, өйткені бұл мүмкін болатын ең қорлайтын әрекет болып саналады. Ұрысқан адам не деп жауап берерін таппаса, мұндай қиянат бойдақтыққа әкеледі! Шынында да, әртүрлі дәстүрлердегі және әртүрлі халықтардағы арам сөздердің салдары өте әртүрлі.
Қылмыс үстінде ұсталды!
Ұятсыз сөздер қарапайым халықтың азабы деген пікір басым болғанымен, атақты адамдардың сөзінде мұндай қателіктер жібергенін тарихтан мысалдар көптеп келтіруге болады. Мысалы, өзіне ашуланған Гитлер өзіне неміс тілінің ең жағымсыз эпитеттерін бірнеше рет қолданған.
Бір кездері ханзада Чарльз мектеп оқушыларымен сөйлеген сөзінде сөз жазылған парақты тастап кеткенде тіліне еркіндік бергені туралы белгілі әңгіме бар. Ол өзін өте әдепсіз түрде білдірді. Жағдайға ерекше шым-шытырық қосатыны – қағаз бетінде (БАҚ өкілдерінің айтуынша) күнделікті өмірде дөрекі сөздерге жол берілмейтініне арналған сөздің болуы.
Трумэн, Никсон, Горбачев және Черномырдиннің «күшті сөздерге» жол бергені тарихтан белгілі. Тіпті Плисецкаяның естеліктерінде де, Окуджаваның әсерлі сөздерінен де осындай оқиғаларды кездестіруге болады.
Мәселенің өзектілігі
Көптеген филологтар атап өткендей, орыс тілін құдіретті ететін – қара сөздердің сан алуандығы емес, әдепсіз терминдерді қолданбай, ерікті түрде күрделі ойды жеткізе білу. Оның үстіне, белгілі бір ортада тілдік терминдермен, интонациямен, ирония мен сарказм мүмкіндіктерімен нәзік ойнау арқылы әңгімелесушіні қорлаудың әлдеқайда тиімді әдісі болып саналады. Мұндай ескерту жүректердегі тікелей айтылған, қалыптасқан әдепсіз көріністен гөрі әлдеқайда ауырады. Бірақ, күнделікті өмірден көріп отырғанымыздай, сөйлеген сөзінде өз ойын білдіргісі келетін қандастарымыз тырнақалды тіркестерге жүгінгенді жөн көреді.
Соңғы кездері әр түрлі формада ант беру барлық жастағы және әлеуметтік топтар арасында кең етек алды. Тіпті кітаптарда, кино және теледидар экрандарында әдепсіз сөздерді естуге болады. Мұның бәрі мәдениет деңгейін төмендетіп, қоғамға әсер етеді. Адамдар өз ойларын осылай білдіру қалыпты жағдай екеніне үйренеді. Әрине, мұнымен қоғамның жалпы мәдени деңгейін көтеру арқылы күресу керек.
Мақала авторы: Валерий Сидоров« Аузыңнан ешбір жаман сөз шықпасын, тек сеніміңді нығайтатын жақсы нәрсе ғана болсын, сонда ол естігендерге рақым әкелсін.«(Ефес.4:29).
Неліктен мен бұл мақаланы қабылдадым? Өйткені, орыстың балағат сөздеріне қатысты - мен үшін өкінішті, күнәкар! – ал оның өзі де күнәсіз емес... Әлеуметтік зерттеулерге сүйенсек, Ресейде халықтың 70 пайызы ант береді екен. Яғни, олар әлеуметтік және білім дәрежесіне қарамастан – жұмысшыдан Президентке дейін, барлық жерде – балабақшадан Мемлекеттік Думаға дейін ант береді, кез келген себеппен – қуаныштан қайғыға дейін ант береді, дәл солай ант береді, жоқ. себебі, олар «байланыс» сөздер үшін (біз ант бермейміз, айтамыз!) сөйлеуге ұятсыз сөздерді енгізеді. Әлдебір халық әртісі, әлде саясаткер, әлде бір атақты адам ел алдында сөз сөйлеп, «үш қабатты» иіп кетсе, ешкім таңданбайды. Олар тіпті жанашырлықпен күледі: біздің адам ше! Олар айтқандай, ойлануға негіз бар ...
БІРАҚ, Ресейде халықтың 70%-ы ант бергенімен, сол социологиялық зерттеулерге сәйкес, ресейліктердің басым көпшілігі (80%) шоу-бизнес жұлдыздарының көпшілік алдында сөйлеген сөздерінде, әзірленген бағдарламалар мен материалдарда балағат сөздерді қолдануға теріс көзқараста. бұқаралық аудитория үшін әдепсіз сөздерді қолдану азғындықтың жол берілмейтін көрінісі болып табылады. Яғни, бәрі жоғалған жоқ: ант етсек те, бұл мәселені айыптаймыз!..
Бұл құбылыстың көптеген анықтамалары бар: әдепсіз сөздер, басып шығарылмайтын өрнектер, балағат сөздер, әдепсіз сөздер, әдепсіз сөздер, «дене түбінің» лексикасы, арам тіл... Ұятсыз сөздер мен «дене түбінің» лексикасы үшін апологтар жиі дәлелденеді. Орыс лингвисті И.А. Бодуэн де Куртене: «Қалай, жақсы... бар, бірақ ондай сөз жоқ па?!». Бодуэн де Куртене редактор бола отырып, Владимир Далдың «Тірі ұлы орыс тілінің түсіндірме сөздігінің» үшінші басылымына бірнеше дөрекі және балағат сөздерді енгізіп, егер қандай да бір сөз (соның ішінде балағаттау) тілде болса, ол тілде болуы керек деп есептейді. сөздік және оның қалай қолданылатыны адамның мәдениетіне байланысты.
Бүкіл 19 ғасыр бойы. әдепсіз лексика ақындар мен жазушылардың шығармашылық мұрасының «бейресми» бөлігінің көп бөлігі болды: Пушкиннің, Лермонтовтың және басқа авторлардың әдепсіз эпиграммалары, хаттары мен сатиралық өлеңдері олармен жарияланбады және әдетте Ресейде жариялануға жатпайды.
Кеңес заманында ант беру өмірде бар болса да, жарияланбады, баса назар аударылмады және айыпталушы еді. Енді, міне, «дамып жатқан демократиямен» бөтелкеден шыққан жын сияқты ант беру сөзбе-сөз босанды.
Этимология
Орыс тілінде балағат сөздерді жыныс мүшелерімен және жыныстық қатынаспен байланыстырады (негізгі үш балағат сөздер бар, қалғандарының бәрі олардан жасалған туынды). Айтпақшы, қызықты сұрақ: латын тіліндегі жыныс мүшелерін білдіретін сөздер неге балағат сөздер емес?..
Қазіргі зерттеушілер орыс халқы арасында қара сөздерді татар-моңғол қамыты кезінде орыстар татар тілінен алған деген ғылымға жат пікірді жоққа шығарады. Қарғыс сөздердің негізгі туынды түбірлерінің этимологиясының әртүрлі нұсқалары ұсынылған, бірақ олардың барлығы, әдетте, үнді-еуропалық немесе прото-славяндық негіздерге оралады.
Мат не үшін қолданылады?
Сарапшылар сөйлеуде балағат сөздерді қолданудың келесі функцияларын анықтайды:
. сөйлеудің эмоционалдылығын арттыру;
. психологиялық стрессті жеңілдету (эмоционалды босату);
. сөйлеу адресатын қорлау, қорлау;
. агрессияны көрсету;
. қорқыныштың жоқтығын көрсету;
. сөйлеушінің еркіндігі мен тәуелсіздігін көрсету;
. тыйым салу жүйесіне менсінбеушілік таныту;
. сөйлеушінің «өздікіне» жататынын көрсету;
. …
Ұлы Петрдің иілісі
Аңыз «ұятсыз иілу» деп аталатын «жасауды» Ұлы Петрге жатқызады. Олардағы сөздердің саны 30-дан 331-ге дейін жетеді. «Иілу» белгілі бір жолмен жасалуы керек болатын қара сөздер мен сөз тіркестерінің белгілі бір санын қолдануды білдіреді. «Иілу» өнері «иілудің» қорлауы мен күйдіргіштігін «тұздылық» емес, әзіл-қалжың - неғұрлым күлкілі болса, соғұрлым қорлайтын болады деп есептеді! «Иілу» бір дем шығарумен айтылды, сондықтан «кіші» иілуді игергеннен кейін, бәрі бірдей «үлкен иілуді» меңгере алмады. Сонымен қатар, егер қара сөздер мен өрнектердің қатаң анықталған саны болса, «иілу» конструкциясы қайталанбауы керек еді. «Әдепсіз иілу» балағат сөздерден гөрі «өнер» болған деп есептейді...
Суретші Юрий Анненков өзінің естелігінде «Менің кездесулер күнделігі. «Трагедиялар циклі» Есенин туралы былай деп жазды: «Есенин тілін шебер бұрмалаумен Ұлы Петрдің «Кішкентай әдепсіз иілуіне» (37 сөз), оның оғаш «дәнге қарсы түкті кірпі» және « Үлкен иілу» екі жүз алпыс сөзден тұрады. Кішкентай иілімді әлі қалпына келтіре алатын сияқтымын. Үлкен иілуді Есениннен басқа менің досым, «советтік граф» және Ұлы Петрдің білгірі Алексей Толстой ғана білетін».
Орыс жазушысы Юрий Нагибин «үлкен иілуді» жатқа білетін және бір кездері Нью-Йоркте өзіне пышақпен шабуыл жасаған қара нәсілді адамды қорқытқаны туралы аңыз бар. Қатты айтылған орыстың қара сөзі қараның жүрегіне жетсе керек...
«Бүгінудің» «канондық» баспа мәтіні жоқ. Олар өз өмірлерін ауызша нұсқалардың шексіз санымен «өмір сүреді».
«Ант айту» үшін тест
Сіз адамның балағатшы екенін анықтаудың ең оңай жолын білесіз бе? Сіз оған стресстік жағдай жасауыңыз керек (мысалы, оны қорқытыңыз). Зерттелетін адамның аузынан шыққан бірінші сөз оның арам екенін немесе жоқтығын көрсетеді (абайлаңыз: бұл әдісті қолдану арқылы сіз өзіңіз туралы көптеген «жақсы» сөздерді ести аласыз!). Ант беруші үшін ант тек сыртқы сөйлеуде ғана емес, сонымен қатар ішкі сөйлеуде де болады (яғни, ол «ант» тілінде ойлайды). Айтпақшы, ант берушінің ант беруден толық құтылуы өте қиын, тіпті мүмкін емес: сыртқы сөйлеуден ант ішкі сөйлеуге өтеді. Бұл туралы атақты кардиологымыз Николай Амосов өзінің естеліктерінде жазды, ол жас кезінде жұптасуды игеріп, кейін онымен әртүрлі табыстармен күресуге тырысты.
Мат және интернет
Ғаламтор пайдаланушылары арасында балағат сөздердегі кейбір әріптерді арнайы таңбалармен ауыстыру жиі кездеседі, мысалы, *!@#$%^&. Көптеген интернет-форумдарда модераторлар келушілердің лайықты мінез-құлқын бақылауға шақырылады. Augean атқоралары сияқты сайттардың қонақ кітаптарында ант беруді веб-шеберлер тазартады. Интернетте балағат сөздермен күрес қарқынды жүріп жатыр, бірақ соған қарамастан, көптеген Runet сайттары балағат сөздерге толы.
Заң ант берумен қалай күреседі
Өнер. Ресей Федерациясының Қылмыстық кодексінің 130 «Қорлау» тармағында:
«1. Қорлау, яғни бөтен адамның ар-намысы мен қадiр-қасиетiн ар-намысы мен қадiр-қасиетiн дөрекі түрде қорлау - ең төмен жалақының жүз еселенген мөлшерiнде айыппұл салуға не жалақысының немесе өзге де табысының мөлшерiнде айыппұл салуға жазаланады. сотталған адамға бiр айға дейiнгi мерзiмге не ең төменгi жалақының бiр жүз жиырма еселенген сағатқа дейiнгi мерзiмге мiндеттi жұмыстарға не алты айға дейiнгi мерзiмге түзеу жұмыстарына тартылады.
2. Көпшілік алдында сөз сөйлеуде, көпшілік алдында көрсетілетін шығармада немесе бұқаралық ақпарат құралдарында қорлау – ең төменгі жалақының екі жүз еселенген мөлшерінде не сотталған адамның жалақысы немесе өзге де кірісі мөлшерінде айыппұл салуға жазаланады. екі айға дейiнгi мерзiмге не жүз сексен сағатқа дейiнгi мерзiмге мiндеттi жұмыстарға не бiр жылға дейiнгi мерзiмге түзеу жұмыстарымен жазаланады.
Өнер. «Ресей Федерациясының Әкімшілік құқық бұзушылық туралы кодексінің» 20-бабының 1-бөлігі қоғамдық орындарда әдепсіз сөздер айтқаны үшін келесі жазаны қарастырады: ең төменгі жалақының бестен он беске дейінгі мөлшерінде айыппұл салу немесе он бес тәулікке дейін әкімшілік қамаққа алу.
Ванганың ұятсыздықпен қалай күрескені
Проф. Е.Қ. 1990 жылы Вангаға барған Дулуман () атақты көріпкел бала кезінен арсыз сөздерді естіп, ескі болгар заклинасымен жауап бергенін айтады:
Осылайша сіз өмір бойы қаласыз
Компанияда, жұмыста, отбасында -
Қай ортада
Жаман сөзсіз, ант-су, кері айналдыру
Мен бірде-бір ұсыныс естіген жоқпын.
Осылайша сіз өмір бойы,
Аузыңды ашқан бойда,
Сонымен - ол қарғыс айтты.
Олар өмір бойы сізде болсын
Мұндай достар, сондай сүйікті,
Мұндай әйел, осындай балалар,
Осылайша сіз олармен біргесіз, олар сізбен бірге
Біз тек жаман сөздермен сөйлестік!
Ал сенің анаң мен әкең -
Олар сіздің әрбір сөзіңізді тыңдасын
Жаман сөз!
Аумин.
Бұл қарғыстың сөзін естігеннен кейін қарғыс айтуды жалғастырғандардың бәрі өлгенше тоқтай алмады. Содан кейін олар оның қарғағанындай өмір сүрді ...
Көтеріп келе жатқан жасыл тері жұлдызы Гримгор Айронхиде әлі қалалар мен ауылдарды аралауға шыққан жоқ, адам императоры Карл Франц дәл бір қаланы басқарады, ал Караз-а-Карактың негізгі ергежейлі бекінісінде, тіпті ең толып жатқан инженерлік шеберханалар да бар. салынбаған. Неліктен, тіпті хаос әлі де Кислевтің шекараларын мутацияға ұшыраған варварлардың сансыз топтарымен азаптаған жоқ.
Кәдімгі «Warhammer» басталмас бұрын, сіз жүз қадаммен өмір сүруіңіз керек; содан кейін хаос ластығына қарсы ымырасыз күрес, алпауыт әскерлердің шайқастары және Карл Франц үшін қолтаңба грифині, ал ол үшін Гал-Мараз болады. Науқанның басында император жаяу кезіп, стандартты жабдықты пайдаланады және жоғарыда айтылғандай, тек бір қаланы басқарады. Сондықтан оның істері соншалықты Warhammer емес, толықтай болады: «бүлікші» провинцияларды басып алып, оларды қалпына келтіріңіз, әлсіз және майлы көршіні таңдаңыз және онымен процесті қайталаңыз.
«Warhammer» артефакті (соғыс балғасы), оның бүкіл параметрі өз атауын алады
Көршілерді жаулап қана қоймай, бейбіт түрде қосылуға көндіруге болады. Аргумент әсіресе, қажет болса, көршіні бір күнде жеңуге болатынына сенімді
Соғыс әскерге шақырылғандардың ісі
Жасыл терілер негізінен сауда жасай алмайды - бірақ бұл тіпті плюс, өйткені олар өндіретін гауһар автоматты түрде қазынаға кіріс әкеледі, ал басқа нәсілдер әлі де сатып алушыларды іздеуі керек.
Ал мұнда не бар WarhammerШынында да, халықтардың географиялық бөлінуі алғаш рет пайда болды: ергежейлілер мен орктар тек таулар мен күн күйген оңтүстік шөлді жерлерге қоныстана алады, ал тек орта аймақтың құнарлы жазықтары адамдар мен вампирлерге қолайлы. Қалжың - жазықтарды тау сілемдері кесіп тастайды, ал шөлді жерлерді мұхит шайып жатыр, оған адамдар еркін қол жеткізе алады. Сондықтан, «сенімді тыл» деген нәрсе жоқ, бірақ өзіңізге сенімді тау/жазық серіктес алуға және оған мүмкіндігінше көмектесуге ынталандыру бар.
Ереже кітаптарын үйреніңіз
Дегенмен, ең бастысы Жалпы соғыс- экономика немесе жаһандық карта емес, нақты уақыттағы тактикалық шайқастар және мұнда нәсілдер арасындағы айырмашылық жүз пайыз сезіледі. Мысалы, гномдар ретінде ойнағанда, тәртіпті сақтаудан маңызды ештеңе жоқ: сақалды адамдарда мінсіз тәртіп пен адамгершілік бар, олардың атқыштары - әлемдегі ең жақсылар, ал жалын атқыштар - кез келген жасақты ұшырудың тәсілі - бірақ олардың өздері болса ғана. Артынан кенеттен жасалған шабуылды жеп қоймайды. Ал олардың ант берген жасыл жаулары – осы саланың мамандары: егер қарапайым орктар фронтальды шабуылға асығатын болса, бұл, ең алдымен, диверсиялық маневр; Нағыз қауіп формацияның қапталында тұрған қабан шабандоздарынан келеді. Немесе шешуші сәтте шынжырдағы металл шарлары бар атышулы фанаттарды босату үшін бұталарды аралап жүрген түнгі гоблиндерден.
Хаоситтер вампирлерге қарағанда оңайырақ өмір сүреді: провинцияда хаос дақтары болмаса да, олар жорықта бірліктерін жоғалтпайды.
Империя, күткендей, қол жетімді барлық нәрсеге ие: семсершілер, найзашылар, ауыр және жеңіл атты әскерлер, атқыштар мен минометтер - керемет ештеңе жоқ, бірақ бұл сізге өте икемді және көп мақсатты армия құруға мүмкіндік береді. Бірақ олардың өмір сүру кеңістігі бойынша бәсекелестері, вампирлер, керісінше, өте ерекше тұлғаларға ие: ату қондырғылары оларға мүлдем қол жетімді емес. Сондықтан сіз негізгі армияның алдына ең арзан зомби толқынын жіберуіңіз керек - жаудың жебелерін ұстайтын біреу бар. Сіз, әрине, жебелерді сиқырмен күресуге тырысуға болады, бірақ бұл үшін сиқыршы дәл осы жебелердің астында алға ұмтылуы керек, бұл жеңіліске ұшырауы мүмкін: өлмегендердің ережесі бар, егер көшбасшы әскері өлтірілсе, оның барлық зарядтары тез арада өздігінен жойылады.
Науқан жүріп жатқанда, артефактілердің нақты қоймалары туған жердің қоқыс жәшіктерінде жиналады, оларды кез келген батырға іліп қоюға болады.
Иә, бастық
Тағы бір маңызды кету Warhammerсериал ережелерінен – қаһармандарға қатты екпін берілген. Дұрыс бағытта жетіле отырып, кез-келген генерал сырттан көмексіз қарапайым қылышшылар отрядын шашырата алады немесе өсіп кеткен құбыжықпен (олардың әрқайсысы жеке отряд болып есептелетіні соншалық) жеке-жеке шыға алады. Иә, және алдыңғы бөлімдердегі «арнайы агенттер». Жалпы соғысолар жай ғана армияға «байланысты» және пассивті бонустар берді, мұнда олар ұрыс алаңында пайда болып, шайқас барысына өз үлесін қосады: кейбіреулер жау генералдарын жақсы аңшылар, басқалары жақсы қолдау жауынгерлері болады. Бірақ сиқыршылар әсіресе кең тараған: жағдайлардың сәтті жиынтығымен жарқыраған магус үш немесе төрт отрядты жалғыз өзі шаба алады. Дегенмен, тек сиқыршылардан әскер жинау арқылы тепе-теңдікті бұзу мүмкін емес: шайқасқа бөлінген мананы жеткізу қатаң шектеулі және бұл бір жағындағы барлық сиқыршыларға тән.
Шығармашылық ассамблея жасанды интеллектпен жұмыс істегені анық: ол командалық биіктікті қалай алуды, қапталға кіруді біледі, тіпті сиқырды азды-көпті ақылды түрде лақтырады. Бірақ кейде ол әлі де кептеліп қалады: егер AI ойыншының негізгі күштеріне жақсы қарсы шықты деп шешсе, оның қапталын сиқыршы үтіктесе де, ол ештеңе істемейді. Оның басымдықтарға қатысты проблемалары бар: егер сіз өз позицияларыңыздың алдында бір сапта жанкештілер отрядын құрастырсаңыз, жау артиллериясы оған барлық оқ-дәрілерін қуана жұмсайды, бірақ егер ол бір-екі қадам ғана қозғалса, ол мүмкін еді. әлдеқайда тартымды нысандарға оқ жаудырды. Сонымен қатар, АИ артиллериялық батареяларды тағдырдың мейіріміне жиі тастайды, бұл сізге батареяға қарсы шайқаспен алаңдамай, оларға жай ғана атты әскерлер отрядын жіберуге мүмкіндік береді.
Дегенмен, AI айтарлықтай қарсылықты ұсынады, сондықтан Жалпы соғыс: Warhammerкүресу қызықты болды және жаһандық науқанның барысы ойыншы бір жарыспен ұзақ уақыт күресуге тура келмейтіндей етіп таңдалды. Тіпті басында, сіз өз фракцияңыздың өкілдерімен (Карл Францтың атынан империяны біріктіру, Гримгор туының астына шашыраңқы жасыл тайпаларды жинау және т. ; және ойынның ортасына жақындағанда, бес жақтағы «бәріне қарсы» соғыс - бұл елестетуге болатын сценарий. Нәтижесінде TW:WHЕшқашан күн тәртібіне түспейді, басынан аяғына дейін ойнау қызықты. Ал фракциялардың бір-біріне ұқсамауының арқасында сіз оны қайталай аласыз. Кем дегенде бес рет.